ЖУК и ТРЯПОЧКА

продолжение начало см. "В эту ночь решили самураи, перейти границу...."

Разницы в количестве секс- экстремалов среди семейных и одиноких мужчин не было обнаружено. Этот показатель и у тех, и у других равен примерно 20% от общего количества респондентов. Но вот среди секс - консерваторов разница есть. На рис 1. Представлен график зависимости количества  мужчин секс- консерваторов от семейного статуса. Зависимость важная, и нам хотелось , чтобы вы обратили особое внимание на эту разницу в показателях. Среди одиноких мужчин консерваторов больше практически в два раза. А это тревожный показатель. Тревожный потому, что логика вещей подразумевает обратный процесс: сексуальный консерватизм должен увеличиваться или хотя бы оставаться таким же, что говорило бы об удовлетворенности полученным в результате создания семейной пары типом сексуальных отношений. По нашему мнению, это одна из важных причин семейных конфликтов.

Смена отношения к сексу с консерваторского на реформаторское  означает неудовлетворенность брачными сексуальными отношениями.Из представленного графика можно сделать вывод, что фактически каждый второй брак не соответствует сексуальным ожиданиям мужчины, вступившего в этот брак. Безусловно, для этого есть много причин, в том числе и социальных. Но перед их рассмотрением необходимо познакомиться с  тем, как обстоят дела у замужних и незамужних женщин. Здесь картина обратная и логически понятная. Количество женщин секс- консерваторов не зависит от семейного статуса и равняется примерно 7%. График распределения количества женщин секс- реформаторов в зависимости от семейного статуса представлено на рис.3. Очевидно, что реформаторов больше среди незамужних женщин. Женщина, ищущая партнера, способна на эксперимент в личных отношениях, даже если это ей и не совсем нравится. Иными словами, замужние женщины удовлетворены имеющимися сексуальными отношениями. Пока мы не можем выяснить  причины такой разницы в поведении мужчин и женщин. Мы можем высказать только гипотезы. Гипотезы, безусловно, умозрительные, поэтому  их правильнее назвать принятым в интернете термином ИМХО. По нашему мнению такую картину в сексуальной дозволенности мужчин и женщин можно объяснить двумя действующими факторами. Первый фактор: низкий уровень женской сексуальной культуры. Для информации: сексуальная культура- это эффективная модель взаимодействия с личностью противоположного пола. И если в прежние времена эффективность подобного взаимодействия полностью определялась социальным статусом, то в настоящее время она все больше сдвигается в сторону личностной самореализации. Так случилось, что еще сто лет назад наиболее распространенным типом семьи в России была крестьянская семейная община. Замужество в этих условиях было для женщины прежде всего способом выживания: выйдешь замуж - будешь жить, не выйдешь- погибнешь. Было не до любви. Сейчас это не так. Но менталитет у большинства женщин остался прежним: замужество до сих пор является одним из основных способов социального выживания у женщин. А социальных предпосылок для этого нет. Для того чтобы выжить даже вместе с ребенком, современной женщине совершенно не обязательно вступать в брак. Кроме этого, в крестьянской семейной общине от желания женщины практически ничего не зависело, женщина была практически полностью социально пассивна. Поэтому правило: удачно вышла замуж- жизнь удалась и наоборот, было объективно обусловлено. Сейчас это правило уже необязательно, но действует, и действует прежде всего на уровне женского подсознания. Основа этого правила- полное отсутствие ответственности за свое сексуальное поведение, все решает или мужчина, или обстоятельства. Но если сто лет назад так оно и было, то теперь от всего этого осталась только безответственность, к которой присоединилось инфантильное детское желание решать и определять, но не отвечать за результат. Как иллюстрация к сказанному: практически все женщины, обращающиеся к нам за консультацией уверены в том, что виновником всех их проблем в личной жизни является мужчина. А это не так. Изначально любой семейный конфликт подразумевает равную меру ответственности  сторон.  Второй фактор: генетически обусловленная мужская инфантильность. Войны, революции, репрессии очень жестко прошлись по мужскому генотипу активного мужчины-хозяина в нашей стране. На данный момент такой тип поведения- редкость. Самый распространенный тип мужского поведения - инфантильность. Любая проблема вызывает культурный шок, и  мы стоим в углу и  ждем маму, когда она придет и выведет нас из этого угла, мама не придет - будем стоять всю жизнь, копить обиду и злость на маму, за то, что долго не приходит и на окружающих, за то, что мешают маме прийти.  Результатом действия этих двух факторов и является среднестатистическии распространенный  брак меркантильной крестьянки с подростком-мечтателем. Поэтому мужчина, вступив в брак, искреннее удивляется отсутствию схожести своей избранницы с сексуально-озабоченной дивой с обложки глянцевого журнала. Он либо «героически»  терпит все подряд, либо бежит на «сторону». Первое и второе совершенно бессмысленно: от себя не убежишь и себе не соврешь, поэтому «изобретательные» мужчины пьют и т.д., что эффективно позволяет им оставаться инфантильными всю жизнь . Женщина же боится за детей, за дом, но больше всего боится за саму себя, ведь большинство ее сексуальных действий деструктивно, а опыт сексуальной и главное социальной самореализации ничтожно мал, поэтому «изобретательные»  женщины идут к подругам за опытом. И получают его в виде правила «все мужики сво…», что  позволяет им и дальше ничего не делать.  Круг замыкается и вырастает еще одно поколение «овощей». Личную жизнь, сексуальные отношения можно сравнить с посадкой яблони: посадить может каждый, для этого большого ума не надо, а вырастить и собрать плоды, дано только тем, кто будет трудиться. Карл Густав Юнг в свое время определил любовь, как «игру богов». А богом быть трудно. Обратите внимание, что слово трудно и  труд очень похожи.